القرآن و اللوح المحفوظ

دام صليبكم شباب

عزيزى عاطف المصرى
اشكرك جدا على تفاصيل الخرافات المحمدية الخاصة بالشئ المسمى اللوح المكسور عفوا اللوح المحفوظ ولكن لى تعليق بسيط لا تدخل مع بغبغان فى حوار لكى لا يضيع مجهودك وتتعب بدلا من تنجح ولكن تكلم مع اشخاص قادرون على الاستيعاب بدلا من اللف والدوران حول نقطة معينة معهم ولا يرددون غيرها انهم على حق وانتا على باطل اتركهم لعل الله يغيرهم من انفسهم لكى لا يهلكوا مع من سبقوهم

مرحبا عاطف من خلال متابعتي لموضوعك تبين لي أمور كثيرة

ولدي كلام أريد أن اقوله لك ولتفهم مايريده الله تعالى وقد أراده الله تعالى وهو :

عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها. ( حسن )

وأنا أقول لك رضي الله تعالى عن عائشة وأرضاها وبارك الله فيها ولا أعلم مامراد هذا الحديث

وأن كان صحيح أو ليس صحيح فهذا ليس مهم فحتى لو أكلت الداجن أية الرجم فهناك من صحابة نبينا

محمد عليه الصلاة والسلام من يحفظ هذه الاية ويمكنهم أن يضعوها في القرآن الكريم

ولكن لماذا لم توضع هذه الاية في القرآن الكريم ؟!

أن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وأرضاه وبارك الله فيه والحمد لله رب العالمين

القادر على كل شيء الحكيم باوامره ومراده وبمقصده الذي جعل عثمان بن عفان رضي الله عنه

لايضع هذه الاية في القرآن الكريم والسبب هو :

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا

الأصحَاحُ الثَّامِنُ


2ثُمَّ حَضَرَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ، وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ. 3وَقَدَّمَإِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ 4قَالُوا لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ، 5وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟» 6قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ. 7وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ:«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!» 8ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ. 9وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ. 10فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا:«يَاامْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» 11فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ:«وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا».


أنظر الى هذا النص من كلام المسيح عليه السلام وأن كنت تفهم ماجاء فيه فأنت الان تفهم لماذا لم يضع عثمان بن عفان

رضي الله عنه وأرضاه هذه الاية في القرآن الكريم ولأن الله تعالى هو من ينزل الايات وهو من يأمر بها وهو من شرع بها

وكما شرع ذلك في التوراة والانجيل ولقد آمر الله تعالى اليهود أن يرجموا الزانية ولكن اليهود وكما نعلم عنهم ناكثوا عهد الله تعالى وقتلة

أنبياء الله تعالى ولذلك هم مخطئين ومازلوا يرتكبوا الاخطاء ويجرمون بحق الشعب ويرتكبون الفواحش وبذلك

كيف يسمح الله تعالى لهؤلاء أن ينفذوا شريعته وهم نفسهم من ينكثوا شرائع الله تعالى !

ولذلك من ينفذ شرائع الله تعالى يكون مخلص لله تعالى وينفذ أوامره ولايخطأ ويتقي الله تعالى ويبتعد عما هو خطأ

وبذلك أن الذي يجب عليه أن يرجم الزانية وينفذ بها شرع الله تعالى وحكمه هو الذي لايخطأ وليس لديه أخطاء

فمن هو الذي ليس لديه أخطاء !؟

قل لي ياعاطف ؟!

وبذلك أقام المسيح عليه السلام على هؤلاء الحجة وكما قال :

«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»

وهم عندما سمعوا هذا الامر ماذا فعلوا ؟

وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ.

وعلى ذلك هم من مرتكبين الاخطاء والفواحش وناكثي عهد الله تعالى وبذلك قد علموا أنهم ليس باستطاعتهم

أن يرجموا المرأة الزانية ولأنها أرتكبت الخطيئة ولأنهم هم أنفسهم يرتكبوا الاخطاء وبذلك لايحق لهم أن

يرجموها ولأنهم مثلها خاطئين وبذلك هذا ما أراده الله تعالى أن يعلمنا به وهو عندما نعلم لماذا عثمان بن عفان

رضي الله عنه وأرضاه لم يضع اية الرجم في القرآن الكريم ولأن عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه يعلم

أن الذين سوف يحكمون البشر بالقرآن الكريم من بعد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام و الصحابة سوف يكونوا خاطئين

ويرتكبوا الاخطاء وعثمان رضي الله عنه وأرضاه رأى ذلك ومن بعد موت نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وحين

شاهد مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه وعلم أن الكفار يحيطون بالمؤمنين وبذلك قد علم عثمان بن عفان

رضي الله عنه وأرضاه أن الذين سوف يحكمون البشر بالقرآن الكريم هم خاطئين وسوف يظهرون الاسلام ولكنهم كاذبين

ولذلك لم يضع هذه الاية في القرآن الكريم ولكي لاتكون لهم حجة في تنفيذها على البشر ولذلك هذا ماأراده الله تعالى وهذا ماجعل

عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه أن يقوم به ولأن الله تعالى العالم بكل شيء وهو علام الغيوب أن الذين سوف يحكمون بالقرآن
الكريم من بعد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام سوف يكونوا مخطئين وظلام للناس .

وأحمد الله تعالى على حكمته وعلى جلالة سلطانه ملك الملك ذو الجلال ولالكرام .

والان ياعاطف هل علمت لماذا لم يضع عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وأرضاه هذه الاية في القرآن الكريم .

تقبل تحياتي ياعاطف في موضوعك ومشاركتي به وشكرا لك .

الاخت ثوره
اهلا بك .. عندما كنا صغار نلهو فى طفولتنا كان يأتينا شخص اكثر منا ادراكا دأب ان يأخذ منا الحلوى التى كنا نأكلها .. وعندما كنا نثور عليه ونطلب منه الحلوى التى سرقها منا كان يذهب يمينا ويلتف يسارا .. ثم يضع يده على انفه وما ان يفتأ ليقول لنا : الم يشرح لكم اباكم ولم تخبركم امكم مدى الضرر الذى سيصيب اسنانكم من الحلوى .. ويقوم هو بهذا لالهائنا عما طلبناه من حقوقنا حتى يشعرنا بأننا مخطئين فى حق صحه اسناننا .

هذا مافعلتيه بالقصه الترسو التى أتيت بها . هى نوع من الالهاء .

انا لم اعترض ياست ثوره على الايه التى اكلها الداجن .. فلو اعترضت فأنا اعترض عن اختفاء ثلثى القرآن . فآيه الرجم كانت احدى مفقودات القرآن

ولكن سؤالى كان محددا هل كانت هذه الايه وغيرها ممن اختفى من القرآن بالحذف والتحريف والنسخ من اللوح المحفوظ المكتوب منذ خمسين الف سنه قبل خلق الانسان .. ام انها كانت غير موجوده من الاصل .

ارجعى لما كتبت .. كما ارجو منك الا تأت بقصص للالهاء . تحدثى من قرآنك تحدثى - من احاديث نبيك الصحيحه .. اثبتى علاقه اللوح المحفوظ بالقرآن .

اثبتى ان اللوح المحفوظ كان مكتوبا به افتتان محمد بزينب بنت جحش ليطلقها من زوجها المفترض انه ابنه .. فينزل ايه تحرم التبنى ليقوم هو بنكاحها .

اثبتى لى لماذا لم يسعف اللوح المحفوظ عائشه واثبات براءتها فور الاعتقاد بزناها مع صفوان بن المعطل وتأخر نزول الايه التى تبرءها ؟

والعديد والعديد وسنتابع

مرحبا بك عاطف لماذا تظن أني امرأة !

هل شممت رائحة عطري أو أحسست بالحنان من خلال كلامي أو أنك تريد

أن تتكلم مع أمراة !

ولأني تكلمت معك وكما دعوتني بأحترام فرددت بأحترام ووضعت لك أول مشاركاتي

في موضوعك بهذه الطريقة ولكي أعلمك ماأريد أن أوصله لك ولكي تعلم أنك أذا

أحببت أن تسمع كلام وأي من الكلام كان و تريد أن تسمعه فهناك ملايين المنتديات

التي لم تقصر ووضعت ماتريده وماتبحث عنه ولاحاجة ولكي أرجع وأذكره لك هنا

ولذلك أرجع وأذكرك بمشاركتي الاولى التي وضعتها هنا وهو أني لم أقل لك

أن أية الرجم قد أكلها الداجن ولم أعترف بذلك بل قلت لك :


ولا أعلم مامراد هذا الحديث وأن كان صحيح أو ليس صحيح فهذا ليس مهم فحتى لو أكلت الداجن أية الرجم
فهناك من صحابة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من يحفظ هذه الاية ويمكنهم أن يضعوها في القرآن الكريم.

ومشاركتي مفهومة أي حتى لو أكل الداجن هذه الاية أو أيات أخرى فهناك الصحابة

رضي الله عنهم وأرضاهم يعلمون عن الايات ويحفظونها ولديهم العلم بها ولذلك

حتى لو أكل الداجن كل الايات فالصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم يحفظون آيات

القرآن الكريم ولذلك أن كان هذا الحديث الذي قالته عائشة رضي الله عنها وأرضاها

صحيح أو ليس صحيح فهذا لايهم ولكن المهم وكما قلت في ردي سابقا :


لماذا لم توضع هذه الاية في القرآن الكريم ؟!


وحين ترجع وتقرأ مشاركتي السابقة تفهم جواب هذا السؤال .


وحتى لو كنت تعتقد ياأخي عاطف أن الداجن أكل ثلثي القرآن فهنالك

الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم يحفظون هذه الايات في القرآن الكريم

وبذلك تعلم لماذا لم توضع هذه الايات في القرآن الكريم ؟!

ومع العلم أن أية الرجم التي تتكلم عنها موجودة في الاحاديث أي الاحاديث

التي تخبرنا عن رجم الزانية التي قاموا بها في زمن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

وبمعنى أننا نحن المسلمين لدينا (الكتاب والسنة ) وهذا مانتبعه ومانقوم بالعمل به

أن كان كلام الله تعالى أو أحاديث نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ولذلك أن كان هنالك

أيات في القرآن الكريم وقلت عنها وكما تعتقد أن ثلثي القرآن الكريم وهي مفقودة ولم تذكر

في القرآن الكريم فأعلم أن هذه الايات موجودة في الاحاديث وكما وجدت أية الرجم أي التي حدث

عنها في الاحاديث التي تخبرنا عن رجم الزانية التي قاموا بها في زمن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

وبذلك وكما قلت لك نحن المسلمين لدينا (الكتاب أي القرآن الكريم والسنة أي أفعال وأقوال نبينا محمد عليه

الصلاة والسلام ) وهذا مانتبعه ومانقوم بالعمل به ولذلك أن عملية الرجم مذكورة في أحاديث السنة

وعلى ذلك أن اية الرجم يعمل بها ولكن في السنة وأيضا أن كان هنالك أيات في القرآن الكريم وقلت عنها

وكما تعتقد أن ثلثي القرآن الكريم فهي أيضا موجودة في السنة أي في الاحاديث التي تخبرنا عن أفعال وأقوال

نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .

وبذلك السؤال المهم الذي يجب أن تعلمه هو :


لماذا لم توضع هذه الاية في القرآن الكريم ؟!

تقبل مروري ومشاركتي وأسعدني محاورتك لي .


العضو ثورة كلامك المتدني الذي سطرته لك بمشاركتك هذه نتمنى منك ألا تكرره، لمصلحتك أنت لكي لا تجعل من نفسك أضحوكة .

حينما تكلم محاورك كلمه بأدب ، إعادة نفس الأسلوب يعرضك للإيقاف .

و اعلم يا زميل أن جملتيك اللتان قمت بتسطريهما لك لخصتا لنا شخصيتك و تفكيرك ،،

و مهما سكب الماء بالرمل ، فإن الرمل يبقى رملا.

ملحوظة هامة:

* يمنع الرد على التنبيهات الإدارية
* لا تكرر مشاركاتك السابقة لأنها ستحذف.

الإدارة